הגשת ביניים

פאצה קוצה - 7.12.11

תפרוסת ארצית - בתי חולים לבריאות הנפש ואוניברסיטאות

תפרוסת ארצית - קשרים, בתי חולים לבריאות הנפש ואוניברסיטאות

אזור המרכז - מיפוי הטרוטופיות יום

אזור המרכז - מיפוי הטרוטופיות לילה

אזור המרכז - מיפוי הטרוטופיות סופר פוזיציה

אזור המרכז – מערך הטרוטופיות בריאות הנפש

אזור המרכז – מערך הטרוטופיות בריאות הנפש קשרי הירארכיה

אזור המרכז – מערך הטרוטופיות בריאות הנפש קשרי יום יום

אזור המרכז – מערך הטרוטופיות בריאות הנפש סכמה

אברבנאל והסביבה

אברבנאל והסביבה תנועת מכוניות

אברבנאל והסביבה תנועת הולכי רגל

אברבנאל והסביבה תנועת הולכי רגל ללא חיוניות

אברבנאל והסביבה שהייה

אברבנאל והסביבה סופרפוזיציה

אברבנאל והסביבה סכמה

חתכים – הפרדה בין אוכלוסיות

חתך משתנה – מעבר בין חוץ לפנים

חתכים – שימושים

היסטוריה

ההיסטוריה של מחלות הנפש - תפיסתן והטיפול בהן

מיפויים

נגיש - חסום- מה נגיש לאדם "רגיל" לעומת מה נגיש למאושפז במחלקה סגורה

"תחושת החומה" - עד כמה מרגישים/ רואים את החומה של אברבאנל מהשכונה ומתוך שטח בית החולים? בתוך מתחם בית החולים נוצר מתחם במרכז בו אתה יכול לפעמים "לשכוח" שאתה נמצא במוסד סגור.

שטחים פתוחים מחוץ למתחם בית החולים מול שטחים פתוחים בתוך בית החולים

הטרוטופיה (הטרו - שונה, טופוס - מקום) 
מושג אותו טבע מישל פוקו (Foucault), לתיאור האופן שבו מרחבים מוגדרים המקיפים את הסובייקט (האדם בתוך החברה, לדוגמה) מביאים לפגיעה בכוחו של הפרט, ולשלילת כוחו ולעתים גם זהותו.

הטרוטופיה הנה האופן בו התרבות והחברה, שהן בעלות כוח מצד אחד ואינטרס מוגדר לממשו מצד שני, מגדירות את הסובייקט, הפרט, דרך הבחנה שלו מהחברה הכללית.

בתחילה, שימש המושג לתיאור מרחב מילולי בלתי-ממשי, ומאוחר יותר פוקו הרחיבו בהתייחסות מרחבית (פיזית ולא-פיזית כאחד). 

המודרים (מורחקים) מהמרחב הציבורי יכולים להיות מוגדרים כסובייקטים, כלומר – חברים במבנה החברתי, שהם בעלי רצון חופשי מעצם הגדרתם כבני אדם, אבל בו בזמן הם נתינים של התרבות שחוקרת אותם כמושאים, ובונה אותם כישויות חברתיות מותאמות-תרבות.